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Dans cet article en deux parties sont Ă©numĂ©rĂ©es un certain nombre de stratĂ©gies que l’on met en place afin de ne pas rĂ©flĂ©chir plus profondĂ©ment aux problĂšmes de la viande, ou agir pour enrayer ces problĂšmes. J’ai tentĂ© de rĂ©vĂ©ler Ă chaque fois en quelques phrases simples la rĂ©alitĂ© derriĂšre les histoires et contes que l’on se raconte en renvoyant vers des liens et articles en rapport avec les diffĂ©rents sujets. Le but est d’inciter Ă aller plus loin dans la rĂ©flexion, libre Ă vous de cliquer pour en apprendre plus !
Vous verrez que de nombreuses idĂ©es se complĂštent ou se chevauchent dans cet article, n’hĂ©sitez donc pas Ă lire la totalitĂ© de cet article en prenant votre temps, afin d’avoir une vue globale.
L’ignorance ou la peur :
- Imaginer que manger de la viande est indispensable :
StratĂ©gie : « et oĂč je trouverai mes protĂ©ines sinon ? », « je vais ĂȘtre carencé ».
En pratique : Les idées reçues sur la santé ont la vie dure !
LâAssociation amĂ©ricaine de diĂ©tĂ©tique (AAD) statue que « les alimentations vĂ©gĂ©tariennes (y compris vĂ©gĂ©taliennes) bien conçues sont bonnes pour la santĂ©, adĂ©quates sur le plan nutritionnel et peuvent ĂȘtre bĂ©nĂ©fiques pour la prĂ©vention et le traitement de certaines maladies. Les alimentations vĂ©gĂ©tariennes bien conçues sont appropriĂ©es Ă tous les Ăąges de la vie, y compris pendant la grossesse, lâallaitement, la petite enfance, lâenfance et lâadolescence, ainsi que pour les sportifs. » Le rapport de cette association indĂ©pendante disponible en français « passe en revue les donnĂ©es actuelles concernant les nutriments importants pour les vĂ©gĂ©tariens, notamment les protĂ©ines, les acides gras omĂ©ga-3, le fer, le zinc, lâiode, le calcium et les vitamines D et B12. » Ce document est Ă lire attentivement par tous pour plus d’information indispensables sur la santĂ©.
La peur du manque de protĂ©ines n’est pas fondĂ©e. L’Association VĂ©gĂ©tarienne de France (AVF) fournit une fiche explicative sur le sujet et le blog VĂ©gĂ©bon apporte des informations complĂ©mentaires.
Bien sĂ»r, comme dans tout rĂ©gime alimentaire, certains Ă©lĂ©ments sont Ă surveiller. Il est important de s’informer : sur le site de l’AVF, sur le blog VĂ©gĂ©bon ou en lisant attentivement le rapport de l’AAD. Il est Ă©galement possible de prendre contact avec des membres de l’Association de Professionnels de SantĂ© pour une Alimentation Responsable (APSARES).
En conclusion, inutile de tergiverser, la viande n’est pas indispensable, on peut trĂšs bien se passer de produits animaux.
- Se laisser submerger par les impossibilités supposées de nos proches :
Histoire : « j’aimerai bien y penser, mais j’ai des enfants, je ne peux pas leur imposer », « ça n’intĂ©resse pas mon conjoint ».
En pratique : Imposer un régime alimentaire à ses enfants, on ne peut pas y couper, les parents décident généralement de ce que mangent leurs enfants.
Si l’on pense que diminuer sa consommation de produits animaux est le mieux pour soi, il est tout Ă fait comprĂ©hensible que l’on conçoive que ce soit Ă©galement mieux pour ses enfants. Et puisque les rĂ©gimes vĂ©gĂ©tariens sont adaptĂ©s Ă tout Ăąge de la vie (Ă lire dans le rapport de l’AAD par exemple), un enfant peut bien ĂȘtre vĂ©gĂ©tarien ou vĂ©gĂ©talien sans problĂšme.
De plus, tout comme certains trouvent important d’enseigner la tolĂ©rance Ă leur progĂ©niture, donner la meilleure Ă©ducation possible passe par la transmission des convictions et choix Ă©thiques des parents. Une fois adultes, les enfants peuvent faire leurs propres choix en accord ou non avec l’Ă©ducation parentale.
Pour ce qui est des adultes, ils ne doivent pas nous empĂȘcher de faire nos propres choix. Et puis, ce n’est pas parce que des opinions sont minoritaires qu’elles sont moins valables.
- Croire que refuser les produits animaux est réservé à des privilégiés :
Histoire : « c’est un truc de riches et snobs », « je n’ai pas les moyens », « je n’ai pas le temps ».
En pratique : Refuser l’exploitation animale est rĂ©servĂ© Ă qui veut.
L’argent, parlons-en de l’argent. Tout d’abord, soyons honnĂȘtes, ce qui coĂ»te le plus cher dans la plupart des repas « classiques », c’est… la viande. On peut tourner la chose dans tous les sens, ne pas manger de viande est moins onĂ©reux. Les lĂ©gumineuses, les cĂ©rĂ©ales et les lĂ©gumes de saison ne coĂ»tent pas grand chose et permettent de rĂ©aliser de dĂ©licieux mets trĂšs variĂ©s.
Bien sĂ»r, certains produits tous prĂȘts « pour vĂ©gĂ©tariens » sont chers, mais tout autant que leurs Ă©quivalents industriels carnĂ©s. Puis, il est toujours possible d’opter pour des versions fait-maison Ă petit prix. Alors bien sĂ»r, surviens le problĂšme du temps passĂ© Ă cuisiner et Ă imaginer des plats. Nous ne sommes pas tous Ă©gaux quant au temps nĂ©cessaire Ă changer d’alimentation, d’autant que c’est souvent aux femmes que revient cette charge. Pour vous motiver, sachez que sans passer des heures en cuisine, avec un peu d’organisation, l’utilisation des restes et quelques recettes express, comme pour tout type de cuisine, il est trĂšs facile de se rĂ©galer rapidement.
Mais puisque nous parlions d’argent, revenons-y une derniĂšre fois. Je vous invite Ă dĂ©couvrir le coĂ»t rĂ©el des produits animaux ainsi que ses rĂ©percutions sur… nos impĂŽts par exemple.
- Se réfugier derriÚre la loi :
Histoire : « rien n’interdit de manger de la viande », « il faudrait changer les lois ».
En pratique : Je suis bien d’accord, les lois ne sont pas adaptĂ©es, les droits des animaux sont manquants. Ce n’est toutefois pas une excuse pour ne pas respecter le droit Ă la vie de chacun.
Il est malheureux que de nombreux citoyens attendent qu’on leur dicte de se respecter les uns les autres, mais c’est une rĂ©alitĂ© historique. Un petit tour sur le site de l’ONU nous Ă©claire sur les batailles toujours d’actualitĂ© pour faire valoir les droits des femmes, des enfants, des handicapĂ©s, des minoritĂ©s, etc. Pourquoi attendre qu’on nous oblige Ă respecter la vie de tous les ĂȘtres, ne sommes-nous pas des individus capables de raisonnement propre, responsables et tolĂ©rants ?
- Parler d’extrĂ©misme et rappeler que la modĂ©ration est bonne en toutes choses :
Histoire : « les vegans sont sectaires », « extrĂ©miste », « je modĂšre ma consommation mais je n’en fais pas une religion ».
En pratique : La modĂ©ration peut ĂȘtre une bonne chose, mais louer la « dĂ©esse de la sainte modĂ©ration » n’est pas trĂšs modĂ©rĂ©…
La dĂ©finition du terme sectaire est souvent associĂ© Ă de l’intolĂ©rance, or quoi de plus tolĂ©rant que le respect de chaque ĂȘtre. Quant Ă l’extrĂ©misme si souvent brandi, Ă part ĂȘtre extrĂȘmement tolĂ©rant, je ne vois pas ce que cette « accusation » concerne.
Pour ce qui est de la modĂ©ration, de la « non religion », refuser d’encourager l’exploitation animale n’est pas une religion et n’a pas a ĂȘtre modĂ©rĂ©. Exploiter ou tuer un animal de temps en temps afin de rester modĂ©rĂ© n’a aucun sens si l’on dĂ©fend les droits des animaux Ă ne pas ĂȘtre traitĂ©s comme des objets. Ce n’est pas de l’extrĂ©misme, c’est de la tolĂ©rance mĂȘlĂ©e Ă de la cohĂ©rence.
- Se dérober avec des moqueries et attaques personnelles :
Histoire : « je ne tiens pas Ă devenir un hippie », « je ne veux pas te ressembler, t’es pas sympa / beau / cool / etc. »
En pratique : Il ne s’agit pas d’imiter un vĂ©gĂ©tarien ou de ressembler Ă un autre mais d’Ă©pargner des vies.
Des gens de toute sorte ont défendu les animaux de tout temps. Des personnalités trÚs différentes les uns des autres sont végéta*iennes.
- Colporter des légendes urbaines :
Histoire : « J’ai connu un vĂ©gĂ©tarien tout pĂąle », « les vĂ©gĂ©tariens n’ont pas de force ».
En pratique : Un rĂ©gime vĂ©gĂ©ta*ien bien menĂ© ne pose pas de problĂšme de santĂ© (re-lire le rapport de l’AAD).
Tout rĂ©gime alimentaire mal menĂ©, trop peu diversifiĂ© peut mener Ă des problĂšmes de santĂ© parfois visibles, souvent invisibles. Mais contrairement aux idĂ©es reçues, un rĂ©gime vĂ©gĂ©ta*ien Ă©quilibrĂ© semble ĂȘtre un atout pour les sportifs.
Des athlĂštes ont optĂ© pour l’alimentation vĂ©gĂ©tale, tout comme Patrik Baboumian dont la force n’est pas Ă remettre en question puisqu’il dĂ©tient le titre de « l’homme le plus fort d’Allemagne » . Croire que les vĂ©gĂ©tariens sont faiblards, c’est dĂ©passĂ© !
Le fatalisme ou le cynisme :
- Se rĂ©fugier derriĂšre l’habitude :
Histoire : rappeler les traditions, « j’ai toujours mangĂ© comme ça », « l’Homme est carnivore », « j’aime trop la viande ».
En pratique : Les traditions ne sont pas Ă©ternelles, elles Ă©voluent, de mĂȘme, les habitudes changent et se changent.
L’humain n’a jamais Ă©tĂ© carnivore. Par contre, il peut manger « de tout », c’est vrai, mais il a aussi la capacitĂ© de dĂ©cider de ce qu’il mange. Pour ce qui est des traditions, les humains n’ont pas toujours mangĂ© de foie gras, de boeuf aux hormones, etc. Il est clair que les traditions se crĂ©ent et puis certaines disparaissent.
Nous avons vu qu’il n’est pas nĂ©cessaire de manger des produits animaux pour la santĂ©, alors pourquoi ne pas changer les habitudes ? Pour ceux qui « aiment trop la viande », je rĂ©torquerai qu’ils n’ont pas idĂ©e de la multitude de produits vĂ©gĂ©taux dont ils pourraient se dĂ©lecter.
- La supériorité des humains :
Histoire : « nous sommes au top de la chaßne alimentaire », « les animaux sont inférieurs aux hommes ».
En pratique : Le concept mĂȘme de chaĂźne alimentaire a Ă©tĂ© inventĂ© par les humains qui sont eux-mĂȘmes des animaux (selon leur propre classification d’ailleurs).
Nous mettons tous « les animaux » avec leur immense diversitĂ© dans le mĂȘme sac et l’Homme bien Ă part. Pourtant une souris ou un Ă©lĂ©phant ne sont pas plus Ă©loignĂ©s du lĂ©opard ou du phoque que de l’humain. La rĂ©alitĂ©, serait bien que l’homme est un animal, ni plus ni moins.
Pourquoi imaginer un rapport hiĂ©rarchique entre les diffĂ©rentes espĂšces ? Qu’est-ce qui rend une espĂšce infĂ©rieure ou supĂ©rieure ? Ces questions peuvent rester sans rĂ©ponse, mais je vous laisserai avec cette petite phrase qui dit que la nature offre de la diversitĂ© et que l’humain en fait des inĂ©galitĂ©s…
- La loi de la jungle :
Histoire : « le lion mange la gazelle ».
En pratique : EÂvidemment, si le lion mange la gazelle, alors l’humain doit manger veaux, vaches, cochons, cqfd. Ahhh les joies de la logique !
Premier point, le lion est un animal carnivore, l’humain n’est pas carnivore. Avez vous dĂ©jĂ croquĂ© la cuisse d’une vache encore vivante ?
Mais surtout, le lion n’aurait pas conscience du mal qu’il inflige Ă la gazelle et Ă son troupeau. L’Homme quant Ă lui est conscient de la portĂ©e de ses actes, il est donc capable de faire des choix moraux, de prendre des dĂ©cisions Ă©clairĂ©es. Nous connaissons la souffrance des animaux, nous savons que manger de la viande a de multiples consĂ©quences nĂ©gatives, nous pouvons choisir de ne pas en consommer.
- EÂgocentrisme :
Histoire : « je m’en sort mal, pourquoi les animaux devraient avoir une belle vie ? », « les animaux sont mieux traitĂ©s que les hommes ».
En pratique : Si vous avez l’impression d’ĂȘtre exploitĂ© ou maltraitĂ©, alors pourquoi ne pas ĂȘtre plus solidaire avec les autres oppressions.
Il est fort possible que certains animaux soient mieux traitĂ©s que certains humains, mais dans leur immense majoritĂ©, les animaux ne sont pas mieux traitĂ©s que les humains, non, vraiment pas. Et puis, pourquoi se traĂźner vers le bas ? Pourquoi ne pas plutĂŽt porter vers le haut tous les ĂȘtres maltraitĂ©s du monde ? Pourquoi ne pas se respecter davantage les uns les autres et s’apporter le meilleur possible ? Soyons solidaires, soutenons-nous et aidons tous les ĂȘtres qui souffrent !
Autres :
Histoire : imaginez toutes vos plus belles excuses et justifications ici !
En pratique : … et c’est bingo !
L’acceptation
Nous l’avons vu, les animaux souffrent de maniĂšre complĂštement inutile, c’est un fait que nous ne pouvons plus nier. Et si c’Ă©tait un fait que nous devions et pouvions changer ?
Pour cela, il suffit d’accepter la seule solution possible : arrĂȘter de consommer des produits animaux.
Il ne s’agit pas tant de s’arrĂȘter de manger de la viande, il s’agit d’arrĂȘter le massacre et de soutenir les animaux. En plus, on n’est mĂȘme pas obligĂ© d’aimer les animaux pour les respecter et leur accorder un droit Ă la vie. Il suffit d’ĂȘtre dotĂ© de tolĂ©rance et de compassion, des qualitĂ©s qui tiennent Ă coeur Ă tous les humanistes.
Pour conclure, nous sommes libres de dĂ©terminer nos choix. Mais si nous ne voulons pas qu’ils nous soient imposĂ©s par d’autres, par l’industrie agro-alimentaire, par la force des publicitĂ©s ou par les gouvernements, une seule solution : nous renseigner au maximum afin de connaĂźtre les tenants et aboutissants de nos actes, de connaĂźtre diffĂ©rentes alternatives pour finalement ĂȘtre capable de faire des choix Ă©clairĂ©s en toute conscience.
D’autres idĂ©es et argumentations pour y rĂ©flĂ©chir ici : manuel de dĂ©bat, foire aux questions, ton argument a des dommages collatĂ©raux, abolir la viande.
PS : Hep, il n’y a pas que la viande !
Tous les produits animaux sont source d’exploitation et causent des souffrances et privations de libertĂ©s fondamentales. Toutes les pratiques rendant les animaux esclaves et victimes sont Ă bannir. Il est temps d’ouvrir les yeux sur ces mĂ©faits et s’Ă©lever contre ces injustices.
Pour se renseigner sur le mal causé par nos soins aux animaux dans les différents domaines de notre vie quotidienne, je conseille un film : Earthlings.
Pour en savoir encore plus et comprendre comment devenir vegan, n’hĂ©sitez pas Ă faire vos propres recherches ou Ă consulter tous les liens prĂ©sents dans cet article, ainsi que la trĂšs garnie page de Liens et le Guide Ethique proposĂ©s sur mon site.




Ouiiiiiiiii !!!!! Vivent les vg !!!!!
Redevenons sĂ©rieux đ Merci beaucoup pour cet article, Mlle Pigut, que j’avais dĂ©cidĂ© de garder pour ce soir… mais je n’ai pas pu rĂ©sister et je l’ai lu dans son entier. J’avais traitĂ© de certains de ces thĂšmes chez moi (http://antigonexxi.com/categorypensons/httpantigonexxi-comcategorypensonsboite-a-idees/), mais pas d’une maniĂšre aussi systĂ©matique, fouillĂ©e et bien pensĂ©e, merci beaucoup !
Je crois que pour moi, l’un des pires arguments, c’est la mort bio… je comprends le welfarisme, mais j’ai du mal, et souvent, ça me fait surtout penser à ça : http://insolente0veggie.over-blog.com/article-la-mort-bio-55902075.html (dessin qui, par ailleurs, me fait mourir de rire… j’ai mimer ‘ze suis la gentille momort’ des centaines de fois – oui, j’ai un humour rĂ©pĂ©titif)
Bon, il y a aussi le contrat de la marmotte et du Milka… je crois que je pourrais les Ă©touffer Ă coup de papier d’alu ceux-lĂ ! đ
Ahhhhaaa tu n’as pas rĂ©sistĂ© Ă l’appel de la lecture assidue !
Je n’ai pas abordĂ© cette fois-ci les raisons pour devenir vĂ©gĂ©talien, je me suis cantonnĂ©e Ă rĂ©pondre aux stratĂ©gies d’Ă©vitement que j’ai principalement rencontrĂ©es lors de mes discussions (ça fait dĂ©jĂ beaucoup, j’Ă©tais Ă©tonnĂ©e moi-mĂȘme en Ă©crivant !). Je traite extrĂȘmement souvent de tous ces thĂšmes en rĂ©pondant aux questions / affirmations de personnes sur le net. Du coup, j’avais depuis longtemps envie de rĂ©unir toutes ces explications, mais je repoussais toujours Ă demain, j’Ă©tais toujours trop occupĂ©e… Et puis, quand j’ai rĂ©alisĂ© le temps que je passais Ă rĂ©pĂ©ter toutes ces choses, j’ai rĂ©alisĂ© (aidĂ©e de Mr Screugneugneu) qu’il serait quand mĂȘme plus malin de les mettre noir sur blanc sur mon site, une bonne fois pour toutes. C’est comme ça qu’est nĂ©e l’idĂ©e de cet article (j’avais envie de raconter son histoire).
J’ai repĂ©rĂ© au moins un lien depuis ton site que je veux rajouter pour enrichir l’article. Merci, je ne les avais pas relu depuis leur publication tes articles, ça m’a fait du bien !
Pour la mort bio, hahaha (<- rire jaune), depuis que j'ai vu le dessin d'Insolente Veggie, je l'ai tout le temps en tĂȘte quand quelqu'un me parle de viande bio / viande heureuse, etc... Ca me fait pousser des boutons ! C'Ă©tait un des points de dĂ©part de l'article d'ailleurs : "Gouzi gouzi, oh ça chatouille" argh ! Ps : J'ai un petit bout de papier d'alu en stock, je te le garde !
Oups, ‘j’ai mimĂ©’… sorry pour l’orthographe branlante…
Comment y résister, surtout quand ça vient de toi ? ^^
Au moins, on peut dire que M. Screugneugneu avait une belle tripotĂ©e de ‘raisons’ pour ne pas devenir vg au dĂ©part… j’aime d’autant mieux son histoire que la fin est heureuse ! đ
Merci beaucoup pour le lien, cet article, c’Ă©tait surtout parce que, pour ma part, j’ai mis du temps Ă lĂącher la consommation de poisson… ça ne crie pas, ça ne souffre pas, pas vrai ?.. Gouzi gouzi petit merlan…
Ooo bien que Mr Screugneugneu ait cru un jour à « la viande heureuse », je voulais simplement dire qu’il m’avait poussĂ© Ă me rendre compte qu’il fallait que j’Ă©crive cet article en me motivant, haha !
Mais lui aussi a eu une histoire avec le poisson… Un jour (il y a plusieurs annĂ©es) qu’il mangeait du thon, je l’ai regardĂ© tristement et puis il a fait ce geste de vague avec sa main en chantant « pom pom pom, pom pom pom » -> mimant le poisson content dans l’eau et « paf dans l’assiette, haha »… Aujourd’hui, il regrette amĂšrement cette « blague », gouzi gouzi le petit thon. :-s
Heureusment, on peut tous Ă©voluer et se rendre compte du mal que l’on fait, de nos erreurs, c’est ce qui est chouette !
Excellent !
Imparable…Tellement plein de bon sens… Je viens de partager sur FB bien sĂ»r.
Un grand bravo, et pour tout votre site d’ailleurs, qu’il faut que je regarde beaucoup plus en dĂ©tails đ
Merci !
Au nom de tous les ĂȘtres sentients non humains: MERCI
On ne m’a jamais fait le coup de la pauvre petite chose faiblarde…c’est Ă©trange! ( je viens de recevoir mes derniĂšres analyses de sang , elles sont si belles que j’ai envie de les afficher…..surtout que j’en vois passer des horribles toute la journĂ©e pour des gens plus jeunes!)
oui il y a une viande heureuse…la mienne!
Ooo la viande heureuse de Mamapasta, c’est top ! Mais affiche les tes analyses, partage-les !
J’adore tes articles de fond, Melle Pigut. Ils sont toujours vachement intĂ©ressants.
Et puis Mamapasta m’a bien fait rire đ
J’ajouterais un truc :
les vegeta*iens passent pour un groupe de gens negatifs, car ils sont dans la colere et le refus. Qui n’a pas eu l’impression de passer pour le rabas joie de service lors d’un repas ?
Je repondrais que ne plus manger d’animaux me rend plus fiere de moi et m’a fait decouvrir les joies d’une cuisine delicieuse et creative (et je ne parle pas de ma forme et de mes formes ;)). Ca n’est pas quelque chose de negatif, mais plutot une grande fete de tous les jours.
tres beau travail récapitulatif,felicitations Pigut !
 » Le lion mange la gazelle « .
Si on va imiter « la nature », pourquoi ne pas faire comme la femelle araignĂ©e qui tue le mĂąle aprĂšs la copulation, hein ?? Mouhaha ! Je pense qu’il faut rĂ©pondre des fois au mĂȘme niveau…
Et puis, c’est la lionne qui chasse la gazelle ! đ
Un ENORME merci pour cet article qui m’a vraiment redonnĂ© de l’espĂ©rance: d’autre sont comme moi ! Penser qu’il est possible de forger un monde meilleur ou les animaux ne seront plus des objets de souffrance.
GrĂące Ă ton article et aux arguments que tu y a dĂ©veloppĂ© je vais pouvoir mieux expliquer Ă mon entourage ce choix de vie qui me tient vraiment Ă coeur… et peut-ĂȘtre, qui sait? leur faire voir ce qu’ils ne veulent pas voir.
En tout cas, rien que d’en parler autour de vous, ça fonctionne! J’ai montrĂ© ton documentaire Ă une amie et sa mĂšre… elles ont toutes les deux dĂ©cidĂ©s de devenir vĂ©gĂ© suite à ça đ
GĂ©nial ! Je ne vois pas quoi dire d’autre, je suis ravie de partager des articles qui sont utiles et de recevoir Ă mon tour plein d’espoir et de positif, merci !
Bonjour, c’Ă©tait intĂ©ressant Ă lire mais j’aimerai quand mĂȘme souligner quelque chose qui me semble gĂȘnant. Il n’est pas facile pour quelqu’un qui n’est pas habituĂ© Ă remettre son mode de vie en question de lire ceci, et je crois que le ton employĂ© est tout sauf une aide pour cette dĂ©marche.
Je suis moi-mĂȘme en train de chercher Ă Ă©liminer la viande, le poisson et les produits laitiers de mon alimentation progressivement, pour toutes les bonnes raisons que nous savons. Mais j’ai quand mĂȘme eu la surprise de me sentir Ă©nervĂ© Ă la fin de ma lecture et la sensation d’avoir Ă©tĂ© pris pour un abruti.
Il serait peut-ĂȘtre intĂ©ressant de se demander si le ton employĂ© est bien le meilleur pour faire passer les arguments et convaincre les gens.
Bonjour Vincent,
Merci d’avoir pris le temps de lire l’article et d’apporter votre avis. đ
Je suis dĂ©solĂ©e si votre lecture n’Ă©tait pas des plus agrĂ©ables. Je sais que les sensibilitĂ©s des uns et des autres varient considĂ©rablement et qu’il est impossible de « contenter » tout le monde. A chaque article partagĂ©, certains peuvent ĂȘtre touchĂ©s positivement, d’autres nĂ©gativement, d’autres encore peuvent rester froids ou ne pas s’intĂ©resser du tout… Pour moi le plus important est de rester libre d’Ă©crire les choses comme je les sens. Alors, je ne sais pas si le ton employĂ© dans cet article est « le bon » ou non, j’ai simplement eu envie d’Ă©crire cet article Ă ma façon, avec sincĂ©ritĂ© et une touche d’humour. Ma volontĂ© n’est en aucun cas d’Ă©nerver ou de blesser qui que ce soit, mais bien au contraire de partager une vision positive. đ
J’espĂšre que cette expĂ©rience ne vous dĂ©couragera pas Ă vous intĂ©resser encore davantage Ă votre mode de vie et mĂȘme Ă repasser ici ! đ